2025年12月15日晚，中希文明互鉴中心文明互鉴大讲堂第47期讲座在中心201报告厅顺利举行。本次讲座邀请到浙江大学敦和讲席教授孙周兴教授作报告，题目为人文科学的危机与希望。西南大学哲学系陶林教授主持讲座。该讲座吸引到校内外师生的广泛参与，现场气氛浓烈。

讲座伊始，孙周兴教授从近年来对人文学科的削减与其所面临的紧迫境地出发，谈起当代数字技术革命带来的文明转型，指出我们正从“自然人类文明”转向“技术人类文明”，进入以“数字存在”为特征的时代。他系统阐述了数字文明的五大变化：时间观从线性流向圆性循环，思维方式从因果超越转向关联互联，数制基础从十进制跃迁至二进制，逻辑体系从形式逻辑演进为数理逻辑，媒介形态则从原子实体变为比特数据。在此背景下，这五种变化共同构筑了一个以数据和算法为轴心的技术社会，也催生了“一切皆可量化”的数据主义信仰和生活态度，正逐步对人文科学构成严峻挑战。

讲座中，孙周兴教授进一步批判了数据主义对生命的简化与还原，并借由“香农信息”与“哥德尔信息”的区分，强调那些无法被数字化的、嵌入有机体的信息才是使人成为“人”的关键。他指出，今天的AI和数字技术可以追溯至近代欧洲以来笛卡尔的“普遍数学”这一最高知识理想，艺术人文学科在此一直受到技术工业的压制。面对这一边缘化与空心化危机，他认为，即使未来艺术人文学注定将会受到不同的攻击，但仍可能通过方法自觉与立场重构找到出路。

对此，孙周兴教授提出了应对的路径，即人文科学应当完成一次彻底的姿态调适，从寄托于“回忆”的文明怀旧，转向面向“预感”的未来敞开。坚持“面向实事本身”的现象学精神，在具体处境与多元语境中重建思想的真切性与介入感。

讲座最后，在策略和方法层面上，孙周兴教授主张构建三种可能的策略：首先是直观性现象学。现象学作为一种20世纪的新哲学，旨在揭示“观念”与“本质”的直观基础，即可被直接把握，无需抽象理论作为中介。胡塞尔的“本质直观”指出，最简单的感知行为本身即是对普遍性观念的把握与赋义。这一方法要求思想直接关照和介入感性的生活世界，为当代人文学术提供了直接性与身体性的哲学基础。其次是海德格尔所阐发的二重性阐释学，即突破传统主体性哲学中“二元对立”的对象性思维模式，进入一种“非同一性”的差异化思想方式。“二重性”强调事物元素间差异化的交织与张力，而非对立统一。海德格尔将“真理”理解为澄明与遮蔽交织的揭示活动，关注在具体语境中意义发生的复杂性与多元性。第三种策略是观念性艺术论。此策略基于现象学将意识行为视为“赋义行为”的立场，认为观念内在于可感的物质世界，并非存在于另一个超感性的领域。因此，“观念即行动”，最简单的观看与聆听已是观念构成与意义生成的创造性行动。这促成了艺术与哲学的二重化交织——艺术趋于观念艺术的哲学化，哲学则趋于理论表达的艺术化。这为艺术人文学在面对技术统治时，提供了一种打破学科边界的实践范式。

孙周兴教授总结指出，这三项策略共同指向一种可能的“总体阐释学”构想——一种能够创造性地综合哲学、科学与艺术，直面技术时代的新生活世界，并具有方法论自觉的未来人文学基础范式。

在交流互动环节，在场师生先后提出了“对死亡的讨论应当建立在何种时间观之上？”“在观念艺术时代，艺术作品的价值是否完全依赖于艺术家的阐释？”“圆形时间是否也可能被资本逻辑收编？”“在智能体对人的剥夺的情形下如何展开哲学的闲暇讨论？”等问题。针对以上问题，孙周兴教授以幽默风趣、耐人寻味的方式予以阐释和解答，使在场师生都受益匪浅。最后，大家再次向孙周兴教授报以热烈的掌声与衷心的感谢。