文明互鉴视域下的当代古典学重建问题
2025年10月31日晚，中希文明互鉴中心主任、首席专家，西南大学原副校长崔延强教授在中希文明互鉴中心开展了以《文明互鉴视域下的当代古典学重建问题》为题的讲座。
讲座纪要
首先，崔延强教授以什么是“古典学”为导言拉开了本次讲座的序幕。他深入分析了古典学术传统与学科发展过程，并区分了作为一种学术传统的广义古典学与作为一门学科的狭义古典学。无论是中方还是西方，广义上的古典学都源远流长。从学科分类名目上我们还没有“古典学”，但从研究实质和内容上看我们有自己的“古典学”，而且对人类古典学作出持续性的贡献。
崔延强教授认为中国古典学术传统有两大基本特征，一是从学术分类体系上看，经学构成中国古典学术的核心内容。二是从学者治学的方法论来看，中国古典学术传统具有义理贯通、即器存道、体用结合的思想特征。
接下来，崔延强教授深入分析了西方古典学术传统，介绍了西方古典学术传统与古典学的发展，总结出古典学界定的三条重要信息，一是古典学“首先是一种文学理论”，具有“美文学倾向”，二是古典学试图“独立于”哲学与神学，三是古典学关涉古代史、艺术及考古的研究，这种多领域的结合使古典学“接近于”当时出现的欧洲民族文学。
崔延强教授进一步剖析并批判了西方社会科学的现代性和欧洲中心主义，这种以西方为中心的研究视角和评判准则，不仅是西方现代社会科学理论建构上的显著特征，更是一种与生俱来的普遍偏见，深刻的影响着西方社会科学对其他文明的认知与评价，在一定程度上塑造了全球范围内的知识体系和话语霸权，而古典学在自身发展中也不断地被批评为呈现出一种“精英主义的”“白人主义的”“男权主义的”等现代性倾向。
在讲座最后，面对树立怎样的“古典学观”问题，崔延强教授再次强调“古典世界是一种建构，部分来自古代，部分来自现代。”当代古典学应以拆除和解构隔阂文明的藩篱为己任，树立多元文明观，做文明交互活动的赫尔墨斯，其使命在于以他者为鉴，发现自己残缺的另一半，不断建构自己，完善自己，以达和合之美。他重新定义了古典学的三种原则，坚持“三互”路径：文本互译——语言文献播种，范式互植——学术范式移植，文明互鉴——寻找多元他者。
互动交流
在互动交流环节，同学们围绕着古典学的学科属性、中西古典学的比较、古典学的现代意义等问题与崔延强教授进行了广泛而深入的交流，并用热烈的掌声对崔延强教授精彩的讲座表示感谢！
